Bogga Ciise C-Laahi Sh

لاتظلمنَّ إذا ماكنتَ مقتدراً فالظلمُ مرتعُهُ يفضي إلى النّدمْ تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ يدعو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنمْ ***** ضمير الفصل هو الضمير المسمى عند البصريين فصلا ، وعند الكوفيين عمادا ، ويؤتى به للتوكيد ، كما يؤتى به للحصر . وقد أصابت (لحظة شروق) في قولها : إن ضمير الفصل تتم الجملة بدونه ، وأخطأ قلمها حين ضربت لذلك مثالا ، هو : جاء محمد هو المجتهد ؛ لأن ضمير الفصل يكون بين مبتدأ وخبر في الأصل أو الحال . فمثال وقوعه بين مبتدأ وخبر في الحال : زيد هو القائم ، فالضمير ـ هنا ـ ضمير فصل . ومثال وقوعه بين مبتدأ وخبر في الأصل : كان زيد هو القائم ، وإن زيدا هو القائم ، وظننت زيدا هو القائم ، فالضمير ـ هنا ـ ضمير فصل وقع بعدمبتدأ في الأصل ؛ لأن اسم (كان) ، واسم (إن) والمفعول الأول لـ(ظن) كل ذلك مبتدآت في الأصل . ولمزيد من الحديث عن ضمير الفصل يراجع الباب الرابع من كتاب مغني اللبيب لابن هشام الأنصاري . هذا وقد قالت الأخت : الضمير المنفصل كضمائر الرفع والنصب (وغيرها والحق أن الضمائر المنفصلة لا تكون إلا موضع رفع أو في موضع نصب ، ولا يكون الضمير المنفصل في غير الرفع والنصب . والضمائر المنفصلة في العربية أربعة وعشرون ضميرا ، منها اثنا عشر ضميرا للرفع ، واثنا عشر ضميرا للنصب . أما ضمائر الرفع فهي : أنا ، نحن ، أنت ، أنت ،أنتما ، أنتم ، أنتن . هو ، هي ، هما ، هم ، هن . وأما ضمائر النصب ، فهي : إياي ، إياك ، إياك ، إياكما ، إياكم ، إياهن ،إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم إياهن . إذا أخذنا في الاعتبار أن الصضمير هو الكلمة كلها . ولا يكون الضمير المنفصل في محل جر . والله أعلم .